శ్రీ అర్గళా స్తోత్రం

సనాతన ధర్మంలో దేవీ ఉపాసనా పరంపరలో శ్రీ దుర్గా సప్తశతీ (చండీ సప్తశతి) పారాయణకు అనుబంధంగా ఉండే అత్యంత ముఖ్యమైన, శక్తివంతమైన దివ్య స్తోత్రం "శ్రీ అర్గళా స్తోత్రం". ఈ పవిత్ర స్తోత్రాన్ని మార్కండేయ పురాణంలో మార్కండేయ మహర్షి అనుగ్రహించారు.

"అర్గళా" అనగా తలుపు గడియ లేదా నిరోధక శక్తి అని అర్థం. సాధకుని మనస్సులోని అజ్ఞానాన్ని, పాపాలను మరియు అభ్యుదయానికి అడ్డుగా ఉండే విఘ్నాలను తొలగించి, మోక్ష ద్వారాలను తెరిచే దివ్య మంత్రం కావున దీనికి "అర్గళా స్తోత్రం" అని పేరు వచ్చింది.

ఈ స్తోత్రం జగత్ప్రసిద్ధమైన "ఓం జయన్తీ మఙ్గళా కాళీ భద్రకాళీ కపాలినీ" అను సుమంగళకరమైన శ్లోకంతో ప్రారంభమవుతుంది.

స్తోత్రంలోని శ్లోకాలన్నింటిలోనూ "రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి" (ఓ దేవీ! నాకు పవిత్ర దివ్య రూపాన్ని/సౌందర్యాన్ని అనుగ్రహించు, విజయాన్ని ప్రసాదించు, యశస్సును వర్ధిల్ల చేయు, నా అంతర్బాహ్య శత్రువులను సంహరించుము) అను దివ్య మకుటం నిరంతరం ఆవృత్తమవుతుంది.

ఈ స్తోత్రాన్ని దేవీ నవరాత్రులలో లేదా నిత్యం పారాయణం చేయడం వల్ల సర్వత్ర విజయము, కీర్తి, సౌభాగ్యము మరియు దేవీ కృప సిద్ధరిస్తాయి.

---

శ్రీ అర్గళా స్తోత్రాన్ని నిత్యం భక్తిశ్రద్ధలతో పారాయణం చేయడం వల్ల కలిగే పవిత్ర ఫలితాలు ఫలశృతి నందు ఈ విధంగా వివరింపబడ్డాయి:

• సర్వత్ర విజయం & కీర్తి ప్రాప్తి: "రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి" — ఉద్యోగ, వ్యాపార, సమర మరియు జీవిత రంగాలలో నిరంతర విజయం, కీర్తి ప్రతిష్ఠలు లభిస్తాయి.
• శత్రు & రోగ వినాశనము: బాహ్య శత్రువులు మరియు అంతరంగిక శత్రువులైన కామ, క్రోధ, లోభాలు నశించి మానసిక ధైర్యం సిద్ధరిస్తుంది.
• మధుర దాంపత్యము & మనోహర భార్య ప్రాప్తి: 24వ శ్లోకం ("పత్నీం మనోరమాం దేహి...") పారాయణ వల్ల యువకులకు మనోజ్ఞురాలైన జీవిత భాగస్వామి లభిస్తుంది.
• పాపక్షయము & దేవీ కరుణ: మధుకైటభ, మహిషాసుర, రక్తబీజ సంహారిణియైన చండికా దేవి అనుగ్రహంతో సకల పాపాలు తొలగుతాయి.
• ఆముష్మిక ముక్తి: దుర్గా సప్తశతీ పాఠంలో భాగంగా ఈ స్తోత్రం చదవడం వల్ల సాధకునికి శ్రీ దేవీ సాయుజ్యం లభిస్తుంది.

---

మార్కణ్డేయ ఉవాచ -
ఓం జయన్తీ మఙ్గళా కాళీ భద్రకాళీ కపాలినీ ।
దుర్గా క్షమా శివా ధాత్రీ స్వాహా స్వధా నమోऽస్తు తే ॥ 1 ॥

జయ త్వం దేవి చాముణ్డే జయ భూతాపతిప్రియే ।
జయ సర్వగతే దేవి కాలరాత్రి నమోऽస్తు తే ॥ 2 ॥

మధుకైటభవిద్రావి విధాతృవరదే నమః ।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి ॥ 3 ॥

మహిషాసురనిర్నాశి భక్తానాం సుఖదే నమః ।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి ॥ 4 ॥

రక్తబీజవధే దేవి చణ్డముణ్డవినాశిని ।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి ॥ 5 ॥

శుమ్భస్యైవ నిశుమ్భస్య ధూమ్రాక్షస్య చ మర్దిని ।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి ॥ 6 ॥

వన్దితాఙ్ఘ్రియుగే దేవి సర్వసౌభాగ్యదాయిని ।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి ॥ 7 ॥

అచిన్త్యరూపచరితే సర్వశత్రువినాశిని ।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి ॥ 8 ॥

నతేభ్యః సర్వదా భక్త్యా చణ్డికే దురితాపహే ।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి ॥ 9 ॥

దేహి సౌభాగ్యమారోగ్యం దేహి మే పరమం సుఖమ్ ।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి ॥ 10 ॥

స్తువద్భ్యోభక్తిపూర్వం త్వాం చండికే వ్యాధి నాశిని
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి॥11॥
చండికే సతతం యుద్ధే జయంతీ పాపనాశిని।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి॥12॥
దేహి సౌభాగ్యమారోగ్యం దేహి దేవీ పరం సుఖం।
రూపం ధేహి జయం దేహి యశో ధేహి ద్విషో జహి॥13॥
విధేహి దేవి కల్యాణం విధేహి విపులాం శ్రియం।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి॥14॥
విధేహి ద్విషతాం నాశం విధేహి బలముచ్చకైః।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి॥15॥
సురాసురశిరో రత్న నిఘృష్టచరణేఽంబికే।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి॥16॥
విధ్యావంతం యశస్వంతం లక్ష్మీవంతంచ మాం కురు।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి॥17॥
దేవి ప్రచండ దోర్దండ దైత్య దర్ప నిషూదిని।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి॥18॥
ప్రచండ దైత్యదర్పఘ్నే చండికే ప్రణతాయమే।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి॥19॥
చతుర్భుజే చతుర్వక్త్ర సంస్తుతే పరమేశ్వరి।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి॥20॥
కృష్ణేన సంస్తుతే దేవి శశ్వద్భక్త్యా సదాంబికే।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి॥21॥
హిమాచలసుతానాథసంస్తుతే పరమేశ్వరి।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి॥22॥
ఇంద్రాణీ పతిసద్భావ పూజితే పరమేశ్వరి।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి ॥23॥
దేవి భక్తజనోద్దామ దత్తానందోదయేఽంబికే।

పత్నీం మనోరమాం దేహి మనోవృత్తానుసారిణీమ్ ।
తారిణీం దుర్గసంసారసాగరస్య కులోద్భవామ్ ॥ 24 ॥

ఇదం స్తోత్రం పఠిత్వా తు మహాస్తోత్రం పఠేన్నరః ।
స తు సప్తశతీసంఖ్యవరమాప్నోతి సమ్పదామ్ ॥ 25 ॥

---

ఇతి శ్రీ మార్కణ్డేయపురాణే హరిహరబ్రహ్మ ప్రోక్తం శ్రీ అర్గళా స్తోత్రం సంపూర్ణమ్ ॥

యే పఠన్తి సదా భక్త్యా శ్రీ దుర్గార్గళస్తోత్రముత్తమమ్ ।
తేషాం ప్రసన్నా భగవతీ దదాతి పరమాం శ్రియమ్ ॥ 26 ॥

ఫలశృతి భావము

శ్రీ అర్గళా స్తోత్ర ఫలశృతి నందు ఈ విధంగా వివరింపబడింది:

ఎవరైతే భక్తిశ్రద్ధలతో ప్రతిరోజూ ఈ ఉత్తమమైన శ్రీ అర్గళా స్తోత్రాన్ని పారాయణం చేసి, ఆ తర్వాత దుర్గా సప్తశతీ మహాకావ్యాన్ని పారాయణం చేస్తారో, వారి పట్ల భగవతియైన చండికా దేవి నిరంతరం ప్రసన్నురాలై అక్షయ సంపదలను, జయాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.

---

ఓం శ్రీ చండికాయై నమః!
జయంతీ మంగళా కాళీ భద్రకాళీ కపాలినీ దుర్గా క్షమా శివా ధాత్రీ స్వాహా స్వధా నమోऽస్తు తే ।
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి ॥

ఓ జగజ్జననీ! శ్రీ దుర్గా పరమేశ్వరీ! చండికా దేవీ!
మాలోని అజ్ఞానాన్ని, శత్రు భయాలను తొలగించి, మాకు పవిత్రమైన సౌందర్యాన్ని, విజయాన్ని, యశస్సును అనుగ్రహించుము.

ఓం శ్రీ మహాత్రిపురసుందర్యై నమః!
ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః ॥

---

---

శ్రీ అర్గళా స్తోత్ర రచయిత అష్టాదశ పురాణాలలో ఒకటైన మార్కండేయ పురాణ కర్త శ్రీ మార్కండేయ మహర్షి. శాక్త సంప్రదాయంలో దుర్గా సప్తశతి పారాయణకు ముందు ఉండే అంగత్రయంలో కవచం తర్వాత పఠించవలసిన స్తోత్రమిది.

---

శ్రీ అర్గళా స్తోత్రం శాక్త సాధనలో విజయాభివృద్ధికి మకుటము:

1. జయాభివృద్ధి మకుటము: "రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి" అను మంత్ర వాక్యం సాధకునికి దేవీ ప్రసాదిత ఆత్మవిశ్వాసాన్ని, సకల కార్య సిద్ధులను ఇస్తుంది.
2. అగ్రేశ్వర మంగళ నామావళి: 1వ శ్లోకంలో జయంతీ, మంగళా, కాళీ, భద్రకాళీ, కపాలినీ, దుర్గా, క్షమా, శివా, ధాత్రీ, స్వాహా, స్వధా అను 11 పరమ పవిత్ర నామాలు ధ్యానింపబడ్డాయి.
3. కళ్యాణ వివాహ యోగము: 24వ శ్లోకం ("పత్నీం మనోరమాం దేహి...") సన్మార్గంలో నడిచే ఉత్తమ దంపతుల అనుబంధాన్ని ప్రార్థించే అమోఘ శ్లోకము.

---

• 1–2 శ్లోకాలు: జయంతీ, భద్రకాళీ, చాముండా రూపిణియైన జగద్దాత్రికి మంగళ ప్రణామాలు.
• 3–6 శ్లోకాలు: మధుకైటభ, మహిషాసుర, రక్తబీజ, శుంభ నిశుంభ వినాశినికి నమస్కారాలు.
• 7–12 శ్లోకాలు: సౌభాగ్యము, ఆరోగ్యము, పరమ సుఖము మరియు శత్రు నాశనము ప్రార్థించుట.
• 13–24 శ్లోకాలు: చండికా చరణ భక్తి, సుందర రూప ప్రాప్తి మరియు మనోజ్ఞులైన జీవిత భాగస్వామి వేడుకోలు.
• 25–26 శ్లోకాలు (ఫలశృతి): ఈ స్తోత్ర పారాయణం వల్ల చండికా ప్రసాదంతో అక్షయ సంపదలు లభించుట.

---